朝着便于书写的方向发展,是贯穿汉字简化历史的一条重要规律。汉字简化是汉字的自然发展和人为干预的双重结果，这两个方面不仅缺一不可，而且要配合适度。过分依赖自然发展，汉字的简化就会处于无序状态；过多地进行人为干预，难免会出现违背汉字自身规律之处。简化虽然是汉字自身功用的必然要求，但汉字并不是越简化越好，而是要以优化为根本原则。汉字简化的优化原则主要表现在以下几个方面： 区别性原则 汉字职能的发挥，有两个不可缺少的环节，这就是书写和识认。就书写而言，人们总是希望符号简单易写；而就识认而言，人们又希望符

汉字是表意文字的代表，表意性是它区别于英文等表音文字的本质特点。近些年来有观点认为，简化字损害了汉字的表意性。有人主张借《通用规范汉字表》研制发布的机会，恢复使用繁体字。这样看来确实有必要探讨一下如何理解汉字的表意性，特别是现代汉字的表意性，来帮助我们理解《通用规范汉字表》对简繁问题的处理。 原始文字用图画表达意义，比如画一个牛头表示牛，表意最直观，但是也距离语言最远，与其说是表意，不如说是表象（物象/意象）。字和字之间联系不密切，各表其义，缺乏系统性，文字和语言的对应也不够精确。任何一种文字都

1949年前，汉字存在的主要问题是繁与乱（笔画繁多、异体杂陈）。繁、乱给汉字的学习和使用带来了很大困难，影响了教育普及和文化发展。为解决这个问题，民国时期就开始了汉字的简化和规范工作，但取得的成果很有限。新中国成立后，汉字简化和规范取得了显著的成绩，在相当程度上改变了繁与乱的局面，形成了新的汉字规范。大力推行规范汉字是《中华人民共和国国家通用语言文字法》的重要内容，而《通用规范汉字表》的颁布则有力地促进了这项工作的开展。了解这段历史，对推进语言文字规范化具有重要意义。 原始汉字主要来自图画，许多

简体字同样能传承文化 汉字是记录汉语的重要工具，是中华文化亦即华夏文明的重要载体，由于它产生与使用的历史悠久，承载文化的方式独特（形音义的有机结合、丰富的形体造型），使它本身也成为一项文化，是华夏文明的重要组成部分。汉字是一个复杂庞大的符号系统，它承载语义信息，用于思想的表达、人际的沟通与交流，具有超越时空的特性，突破地域，传承古今。这些功能和特性，不以它自身的形体演变为转移。因此，不论篆书、隶书、行书、楷书，不论所谓繁体字、简体字，都是可以用于传承文化的。那种认为只有繁体字（有的地方叫正体字）

烟是常用字，它和同音且意义相关的煙菸是什么关系，是容易使人困惑的问题。不久前我收到一位朋友给我的电子邮件，邮件说：现就简体字烟与繁体字菸煙的简繁对应问题向您请教。《新华字典》：烟草和烟草制成品，如香烟、旱烟、请勿吸烟的烟，对应的繁体字是菸。《现代汉语词典》：烟草、烟叶、烤烟、种了几亩烟的烟，对应的繁体字是菸；而纸烟烟丝等却可与煙字对应。这两本工具书对繁体字煙菸掌握宽严尺度不一，说法不够一致。切盼指教。本文就来讨论这个看起来有点混乱的问题。 下面的（2）出自《新华字典》第10版，（2）

一对多简繁关系问题一直是文字学界讨论的焦点，也是不少专业工作者特别是港澳台学者批评简化字最多的一个方面。这一问题出在电脑无法对繁体字和简体字之间的互换进行精确对位，即便是人工将简化字转为繁体字时，如果不明白简化字的多个意义分别对应繁体字的哪个字形，转换也很容易出现错误。有人认为简体字不能适应电脑，就应该全部恢复繁体字，或是部分恢复繁体字，但这样做对老百姓的生活影响太大，不易为大众接受。陈双新和王敏认为，正确的态度应该是 一对多简繁关系又叫一简对多繁或一对多，这是现代汉字研究领域的常用术语，是指一

1964年国务院颁发了《简化字总表》，1986年又进行了修订，共2235字,这就是我们今天使用的简化字的国家标准。关于简化字的使用，历来有不同意见。一个显而易见的事实是，简化字使用50多年了，不但没有给传统文化传播造成负面影响，还带来积极的效果。最有说服力的例证就是，自2008年以后，联合国的汉字体系标准与我国大陆的简化字保持一致，对外发布的汉字正式文本以简化字为准。这样，随着世界其他地区来自中国大陆的移民不断增加，简化字逐渐取代了过去海外华人使用的汉字字体。 从总体上看，简化字的好处是容易学习

上世纪50年代，国家实行汉字简化，把简化字提升为规范字，繁体字退出一般的社会应用。1964年3月7日文字改革委员会、文化部、教育部公布《简化字总表》，即是当前使用简化字的标准。《简化字总表》里的字是简繁对照，就是在简化字后面括注相应的繁体字。例如：碍（礙）、肮（骯）、袄（襖）。异体字是和正体字相对的，二者记录的虽然也是同一个语素，但是性质不同。这种不同根据的是在正字法中所处地位，而不是笔画的多少：正体字是规范字，异体字是不规范字。1955年12月22日，文化部和文字改革委员会发布《第一批异体字整