《温泉铭》

来源 《语言文字报》 发布时间 2014-11-14

《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文,也是我国书法史上第一部行书刻碑,总共354个字,行书仅存48行。此碑立于贞观二十二年(648年),即唐太宗临死前一年。原石已遗失,从记载上看,唐代《温泉铭》原拓不下几十部,尾题“永徽四年(653年)八月三十一日圉谷府果毅(下缺)”墨书一行,可确认唐初物。拓本原藏敦煌藏经洞,现藏于巴黎国立图书馆。

唐太宗在书法理论和实践方面都有极高的造诣。独尊王羲之书法为正宗,征求天下王羲之真迹,并撰《王羲之传论》,认为王羲之书法尽善尽美,此论对当世和后代的书法影响很大。唐太宗在书法实践方面力追王羲之,深得王羲之行书之神髓,后世学习王羲之书法的人,没有能超过他的。张来《宛丘集·跋唐太宗真迹》云:“《官法帖》帝五部中,有太宗书真行千余字。观其有笔精工,法度粹美,杂之二王帖中,不能辨也。而其雄迈秀杰之气,则冠诸书者。”

唐太宗在书法方面最具影响的贡献就是以行书入碑。钱泳《书学》谓:“古来碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。”唐太宗行书碑刻除《晋祠铭》外,还有《温泉铭》,因为《温泉铭》原石久佚,所以前人论之极少。

《温泉铭》不仅文辞优美,而且书法艺术实属上乘,为历代所称颂,堪称精品。其书中蕴含书圣王羲之、王献之草书“飘若浮云、矫若惊龙”的风韵。著名学者郑汝中在《唐代书法艺术与敦煌写卷》中写道“其书法骈俪流畅,雍容大度,有明显的二王书风,以行书刻碑,唐太宗为第一人”。

《温泉铭》书风酷似《晋祠铭》,雍容和雅,丰满润朗,跌宕留美,字势多奇拗,全从二王一路来,宋代米芾的行书即源于此。近代俞复在帖后跋云:“伯施(虞世南)、信本(欧阳询)、登善(褚遂良)诸人,各出其奇,各诣其极,但以视此本,则于书法上,固当北面称臣耳。”此碑书风不同于初唐四家的平稳和顺,而有王献之的欹侧奔放。有人认为太宗书法在大王和小王之间,但从作品看似更多地得之于王献之。

(选自语文出版社书法教材五年级上册)

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