《孔子庙堂碑》有数种,以唐虞世南所书最有名,单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。改碑唐武德九年(626年)刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作,为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑为记述高祖武德九年(626年)封孔丘二十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立,贞观七年(633年)刻成,无撰写年月。 虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》,虞世南书成,以墨本进呈唐太宗,太宗把王羲之所佩右军将军会稽内史黄银印赐给虞世南。虞世南亲笔写谢表,宋时曾刻入《群玉堂帖》,已佚。明代王世贞曾收藏《孔子庙堂碑

2014-11-15

《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文,也是我国书法史上第一部行书刻碑,总共354个字,行书仅存48行。此碑立于贞观二十二年(648年),即唐太宗临死前一年。原石已遗失,从记载上看,唐代《温泉铭》原拓不下几十部,尾题永徽四年(653年)八月三十一日圉谷府果毅(下缺)墨书一行,可确认唐初物。拓本原藏敦煌藏经洞,现藏于巴黎国立图书馆。 唐太宗在书法理论和实践方面都有极高的造诣。独尊王羲之书法为正宗,征求天下王羲之真迹,并撰《王羲之传论》,认为王羲之书法尽善尽美,此论对当世和后代的书法影响很大

2014-11-14

《书谱》,墨迹本,孙过庭撰并书。书于唐垂拱三年(687年),草书,纸本。纵27.2厘米,横898.24厘米。每纸16至18行不等,每行8至12字,共351行,3500余字。衍文70余字, 汉末伯英下阙30字,心不厌精下阙30字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷,下卷散失后,现传世只有上卷。 孙氏在数十年的书法实践中,认为汉唐以来论书者多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理,因撰《书谱》一卷,于运笔评加阐述,故唐宋间亦称为《运笔论》。《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法技巧论著,提出了著名的书法观:古

2014-11-14

《伯远帖》是东晋王珣书写的一封信,纸本,行书,5行共47字,纵25.1厘米,横17.2厘米。因首行有伯远二字,遂以帖名。《伯远帖》原文:珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患,志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。 魏晋书法令后世仰慕不已,其中的名门望族王氏一家在书法史上占据了一个巅峰地位。如书圣王羲之、其子王献之,在三希宝帖中还有王羲之一个远房侄子王珣的书迹。 王珣,字元琳,幼时小字法护,为东晋著名书法家王导之孙,王洽之子。王珣生于晋穆帝永和五年(公元349年)

2014-11-14

《郑文公碑》,全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》,又名《郑羲碑》,刻于北魏宣武帝511年(永丰四年)。系崖刻,共有内容相同的上、下两碑。上碑在山东平度县天柱山,下碑在掖县云峰山。下碑51行,每行23~29字,比上碑书写略晚,字亦较大,剥损较少,因而比上碑更为著名。此碑为郑道昭书写,字体均为楷书,其结字宽博舒展,笔力雄强圆劲,有篆隶趣相附,为魏碑佳作之一。 碑文内容是记述郑羲的生平事迹。郑羲为郑道昭之父,久官光州(掖县、平度均其所属),死后归葬老家荧阳(河南

2014-11-14

王献之(344-386年),字子敬,汉族,东晋琅琊临沂人,书法家、诗人,祖籍山东临沂,生于会稽(今浙江绍兴),王羲之第七子。王献之幼年随父羲之学书法,兼学张芝。书法众体皆精,尤以行草著名,敢于创新,不为其父所囿,为魏晋以来的今楷、今草做出了卓越贡献,在书法史上被誉为小圣,与其父并称为二王。曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后,又升任中书令(相当于宰相),但政绩一般,远不如他的书名显赫。故人称大令。 《中秋帖》为王献之书(又传宋朝画家米芾所临摹)纸本,手卷,纵2

2014-11-14

明代董其昌评米芾《蜀素帖》:米元章此卷如狮子捉象,以全力赴之,当为生平力作。这一评价很耐人寻味,但也很中肯。初学米字从此帖入手,是非常好的选择。 《蜀素帖》结字的整体特色是奇特,几乎找不到一个安分守己的字,米芾总是通过正侧、疏密、偃仰、向背等手段努力使每个字表现出飘逸超迈的气势。下面分别从奇正相错疏密得宜照应妥当三方面具体说明。 奇正相错 所谓奇者,即体势欹侧,跌宕起伏,纵横潇洒,给人一种奇肆豪放的艺术感受。犹如一位醉仙,但必须做到颠而不倒、危而不倾,也就是整个字不失平稳,否则就是醉鬼了。 先看

2014-11-14

《雁塔圣教序》又名《慈恩寺圣教序》,立于唐永徽四年(653年)。此碑分为两部分:一是序,由唐太宗李世民撰文;二是序记,由唐高宗李治撰文,最后再由当时名臣褚遂良书写而成。褚遂良书写《雁塔圣教序》时已经58岁,此碑是他晚年代表作之一,被誉为褚体的典范。欣赏《雁塔圣教序》可以从它的结体、点画分布、用笔、线条以及章法五个方面来看。 体兼众妙,和而不同。之所以呈现出这样的艺术面貌,与褚遂良师法诸多名家有密切的关系。在《雁塔圣教序》里面,字形结体多以王羲之为主。然而,他虽以王字结体,却处处可以见到虞世南和欧

2014-11-14
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