《急就章》又称《急就篇》,是汉魏时期儿童的识字课本。传说作者是西汉元帝时的黄门令史游。因为急就是开头的两个字,所以就此命名。 《急就章》流传至今共32章,每章63字,用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,可算得上小的百科全书。从汉至唐,它一直是社会流传的主要识字教材。魏晋时,很多著名的书法家,如张芝、崔瑗、钟繇、索靖、王羲之等,都曾经写过《急就篇》,但都没有流传下来。现存的只有皇象书写的《急就篇》刻本,现藏于故宫博物院。 皇象字休明,生卒年不详,是三

2014-11-11

石刻文字素以保守见长,端庄尔雅。但石刻文字并非出于一人一时,字形的歧异变迁,也是很自然的事情。六朝以来,佛法流行,造像石刻大都出于石工之手。石工缺乏文字学修养和功底,异体别字随之滋生,给读碑考史者带来极大不便。 正因如此,自宋代《隶释》以后,专门辑录碑刻别字者大有人在。比较著名的要算罗振鋆、罗振玉辑录的《增订碑别字》等书籍。 1985年,中国古籍出版社出版了秦公编著的《碑别字新编》。该书指导人们辨认碑帖上的字。 《碑别字新编》一书收录了历代近两千种碑帖中碑石中的别字,援引了《增订碑别字》和罗福葆

边继芝 2014-11-10

《石刻篆文编》,商承祚编著,科学出版社1957年初版。1996年中华书局香港分局再版,装帧精美,纸质一流。 刻石篆文是古文字中的重要形式之一。甲骨文、金文、古玺文、古陶文已有人分别编成专题的字书,是历史、考古和文字学研究者学术研究的重要资料,《石刻篆文编》也是仿照上述字书编成的。 本书是研究历代石刻文字的资料。石刻文字不易保存,石不及铜寿命长久,况且穹碑石刻暴露原野,容易受到风雨侵蚀和人为破坏,因此,更期待有拓本流传。 该书采商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、吴、晋各代石刻,品类以碑刻、碑额、题字

边继芝 2014-11-10

《华英字典》(又译为《中国语文字典》)的编纂,开始于1808年。 编纂者马礼逊(17821834年)是到中国内地的第一位西方基督新教传教士,他在华25年,许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并出版,使基督教经典得以完整地介绍到中国;他编纂的《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬。编纂这部字典的初衷,是给以后到中国活动的传教士提供方便。在字典中,马礼逊用自己设计的拼音方案拼写广东方言。 1807年9月,马礼逊进入广州,他面临两大困难:其一,清廷不准传教士进入内地;其二,华人

边继芝 2014-11-10

战国文字被称为中国最难认的文字中国文字中材料最复杂的文字,在中华文明的产生与传承上,其作用极其重要。现发现有多部古典文献用战国文字书写。《战国文字通论》被公认为战国古文通论性著作第一部,是海内外古文字学者的必备工具书。 殷商文字主要是甲骨文,西周春秋文字主要是金文,战国文字则不同,散见于金文、陶文、玺印、货币、简帛、石刻等项,很难综合考察。早在上世纪20年代,王国维曾将这一时期的文字区分为东土(六国)和西土(秦),特别指出六国文字上与殷周古文,中与秦文,下与小篆不合,乃是当时的通行文字,但他未能

闻述之 2014-11-10

古玺文字是战国文字的重要分支,目前传世的古玺大多是战国时期的遗物。古玺文字内容丰富,有人名、地名、官名、成语等,为研究古代官制、地理沿革、先秦姓氏等提供了大量的材料。 《古玺文编》是汇集战国时期玺印文字,以供查索和识读的古代玺印字典。本书主编罗福颐是著名学者罗振玉之子,他任职于故宫博物院,长期从事古代铭刻和古玺印研究。他曾编著《古玺文字征》《汉印文字征》,本书就是在《古玺文字征》的基础上,加以补充,重新编辑的。 《古玺文编》全书共收入2773字,其中正编1432字,合文31字,附录1310字,全

边继芝 2014-11-10

北宋徽宗时,置议礼局,造宣和殿,向民间搜求古器,一时将古器收藏著录之风推向鼎盛。现在看来,北宋收藏著录古器的积极意义是发掘和彰显了历史文化。对于古器收藏的重视,促进了金文的研究和解读。 已失传的《先秦古器记》 刘敞(10191068)是北宋的礼学专家,朝廷每有礼乐之事,必就其家以取决焉。他收集和研究古器物,皆案而读之,因以考知三代制度。刘敞学识渊博,欧阳修说他自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡(《集贤院学士刘公墓志铭》)。 1061年,刘敞出

金阳秋 2014-11-10

我国研究古文字的风气在汉代开始形成,许慎的《说文解字》形成了近两千年都难以逾越的高峰。在宋代、清代又形成两次古文字研究的高潮,但古文字学作为科学体系的理论却极少有人光顾,这种局面一直持续到20世纪30年代。 1934年至1935年,唐兰为北京大学讲授古文字学,他把手写的讲义石印,发给听课的学生,后又加印100部公开发行出版,这才有了《古文字学导论》书稿的最早版本。1936年,唐兰曾对部分论述进行了增补和修订。1963年,中央党校把它作为教材影印出版,作者加了跋语。1983年齐鲁书社对前3次出版的

金阳秋 2014-11-09
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