康熙字典
量
《康熙字典》
【酉集下】【里字部】
【酉集下】【里字部】
解释：
〔古文〕𨤦𨤥【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，𠀤音亮。
【集韻】斗斛曰量。
【書·舜典】協時月正日，同律度量衡。
【釋文】量，力尚切，斗斛也。
【左傳·昭三年】齊舊四量，豆區釜鍾。
【禮·明堂位】頒度量，而天下大服。【註】量，謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。
【前漢·律歷志】量者，龠、合、升、斗、斛也。
〔古文〕𨤦𨤥【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，𠀤音亮。
【集韻】斗斛曰量。
【書·舜典】協時月正日，同律度量衡。
【釋文】量，力尚切，斗斛也。
【左傳·昭三年】齊舊四量，豆區釜鍾。
【禮·明堂位】頒度量，而天下大服。【註】量，謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。
【前漢·律歷志】量者，龠、合、升、斗、斛也。
又【正韻】度量，能容之謂量。
【蜀志·黃權傳】魏文帝察其有局量。
【程子遺書】或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。
【蜀志·黃權傳】魏文帝察其有局量。
【程子遺書】或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。
又限也。
【禮·禮運】月以爲量。
【疏】量，猶分限也。
【禮·禮運】月以爲量。
【疏】量，猶分限也。
又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。
【釋文】量，音亮。
【釋文】量，音亮。
又音良。
又審也。
【禮·少儀】事君者量而后入，不入而后量。
【釋文】量，音亮。
【禮·少儀】事君者量而后入，不入而后量。
【釋文】量，音亮。
又酒量。
【論語】惟酒無量不及亂。
【東都事略】太祖謂王審琦曰：天必賜卿酒量。
【論語】惟酒無量不及亂。
【東都事略】太祖謂王審琦曰：天必賜卿酒量。
又【唐韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切，𠀤音良。
【說文】稱輕重也。
【馮衍·遂志賦】弃衡石而意量兮。
【說文】稱輕重也。
【馮衍·遂志賦】弃衡石而意量兮。
又【廣韻】度多少也。
【增韻】槪量多寡也。
【唐書·武后紀】補闕連車載，拾遺平斗量。
【增韻】槪量多寡也。
【唐書·武后紀】補闕連車載，拾遺平斗量。
又度長短也。
【周禮·夏官】量人。【註】量，猶度也。謂以丈尺度地。
【前漢·枚乗傳】銖銖而稱之，至石必差。寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。
【周禮·夏官】量人。【註】量，猶度也。謂以丈尺度地。
【前漢·枚乗傳】銖銖而稱之，至石必差。寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。
又【韻會】商量。
又【博雅】量，度也。
【左傳·隱十一年】度德而處之，量力而行之。
【釋文】量，音良。
【韓愈詩】蚍蜉撼大樹，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今讀度量，器量爲亮，讀丈量，商量爲良，二音遂分。
【左傳·隱十一年】度德而處之，量力而行之。
【釋文】量，音良。
【韓愈詩】蚍蜉撼大樹，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今讀度量，器量爲亮，讀丈量，商量爲良，二音遂分。
又【山海經】犬封國有文馬，縞身朱𩯡，目若黃金，名曰吉量。【註】郭璞曰：一作良。
又【字彙補】與緉同。雙履也。
【世說】阮孚曰：未知能著幾量屐。
考证：
〔【禮·檀弓】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。〕
謹照原書檀弓改曲禮。
【世說】阮孚曰：未知能著幾量屐。
考证：
〔【禮·檀弓】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。〕
謹照原書檀弓改曲禮。