康熙字典
选择：猶
犹
《康熙字典》
【巳集下】【犬字部】
【巳集下】【犬字部】
解释：
【集韻】尤救切，音宥。獸名。
（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。
【說文】玃屬。从犬，酋聲。
【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。
【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。
【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。
【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。
【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
【集韻】尤救切，音宥。獸名。
（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。
【說文】玃屬。从犬，酋聲。
【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。
【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。
【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。
【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。
【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
又【說文】隴西謂犬子爲猶。
又【廣韻】似也。
【詩·召南】寔命不猶。
【傳】猶，若也。
【詩·召南】寔命不猶。
【傳】猶，若也。
又【小雅】淑人君子，其德不猶。
【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
又【集韻】可止之辭也。
【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。
【傳】猶，可也。
【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。
【傳】猶，可也。
又本作猷。
【詩·小雅】克壯其猶。
【傳】猶，道也。
【箋】猶，謀也，兵謀也。
【疏】能光大其運謀之道。
【又】謀猶回遹。
【箋】謀爲政之道。
【詩·小雅】克壯其猶。
【傳】猶，道也。
【箋】猶，謀也，兵謀也。
【疏】能光大其運謀之道。
【又】謀猶回遹。
【箋】謀爲政之道。
又【大雅】王猶允塞。
【箋】猶，謀也。
【箋】猶，謀也。
又【廣韻】尚也。
【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。
【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。
【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。
【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。
【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。
【正字通】宋猶道明。
【正字通】宋猶道明。
又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。
【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。
【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。
【釋文】猶依註作搖，音遙。
【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。
【釋文】猶依註作搖，音遙。
又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。
【爾雅·釋獸音義】弋又反。
【爾雅·釋獸音義】弋又反。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。
【爾雅·釋獸音義】羊救反。
【爾雅·釋獸音義】羊救反。
又叶余久切，音酉。
【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
（猶）考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕
謹照原文衞風改魏風。
【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
（猶）考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕
謹照原文衞風改魏風。