《甲骨学商史论丛》：甲骨学、商史研究的百科全书

在经历了数年大西南颠沛流离的流亡生活与艰难困苦之后，胡厚宣发奋完成了《殷墟文字甲编释文》。他同时利用YH127坑丰富的甲骨材料，以常人不可想象的毅力写出了一系列的甲骨学、商史论文。这就是被称为甲骨学划时代巨制的论文集《甲骨学商史论丛》（以下简称《论丛》）。

这部论文集几乎涉及了甲骨学、商史研究所能扩展到的每个方面。在商史研究方面，它不仅论述了商代社会的经济基础、农业生产的发展，而且还论及商代社会的上层建筑，诸如封建制度、婚姻家族、宗法生育、天神崇拜等等，对商代社会的科技文化，诸如天文历法、气象和医药，也进行了认真探索。于甲骨学本身，也有记事刻辞、卜龟来源、文字释读、校对重片等有关论述。不仅如此，它还对甲骨学史作出了及时的总结。《论丛》处处闪烁着智慧的光华，为此后的甲骨学、商史研究打下了坚实的基础。直到现在，这一甲骨学、商史研究的百科全书式巨著，仍具有不可替代的重要参考价值。

曾有不少学者著文，认为商代农业生产水平低下，而《论丛》在不少地方纠正了这些谬误。在《卜辞所见殷代农业》一文中，胡厚宣利用甲骨卜辞中的农业资料，对农业环境、农业区域、农业管理、农业技术、农业产品、农业礼俗等进行了较充分的论证，认为商代农业比较发达，农业耕作技术有很大进步，从而纠正了对商代农业发展水平的错误理解。当时有人认为“殷人使用烧田耕作法”，处于粗耕农业阶段。胡厚宣在《殷代焚田说》中，根据对大量甲骨材料的研究，得出了“殷人常烧草以田猎”的结论，从而推翻了“焚烧肥田”的说法。

在商代的王族及制度研究上，胡厚宣能发前人所未发，或对前人论说有所补苴、深化。《殷代婚姻、家庭、宗法、生育制度考》一文根据大量甲骨卜辞，从武丁之多妇考论商王实行一夫一妻制及变相的一夫多妻制；由卜辞有王族、子族、多子族、三族、五族和大宗、小宗等，考论商代已有家族、宗法之制；从卜辞中求生、受生、娩嘉、命名以及多子、多女、大子与小子的记载，详考商代的生育制度，指出当时已有重男轻女思想，其与王位继承制和宗法制度均有密切关系。

胡厚宣还依据对甲骨文的研究，证明了古书有不少记载是真实可信的。如甲骨文中有“四方风”的内容，而《山海经》《夏小正》《尧典》等文献也有“四方风”的记载。他在《甲骨文四方风名考证》中，不仅考证了“四方风”的名称意义，也论证了历来为多数学者视为荒诞不雅的古书中的某些记载，确实有远古史料的依据。因此可以说，《论丛》不仅充分考证了甲骨文的史料价值，同时也通过这一商代社会的第一手资料，发掘并印证了古文献的重要价值。