法度与权力——金文书法的意义
权力系统也会对艺术产生极大的影响，金文书法是一个例子。它虽然是纵式书写，却是横式布势，为隶书风格样式的建立打下了必要的基础。书法艺术的表现形式是根据材料来安排的，金文一改甲骨文的形式感，并在某些点、横等笔画处理上极为粗重，让人感到厚实、沉重、力量和权威。在笔画的处理上也是如此，纤细的笔画变得圆融含蓄，露锋变为藏锋，使艺术的表现与材料、精神高度地统一在一起。艺术就是这样，各个细节都服务于整体的需要，塑造出一个艺术家设想的理想境界。
权力系统不仅要求艺术的表现与权力感要一致，如《峄山碑》体现的是秦始皇“车同轨，书同文”的理想，那种整齐划一再现了秦始皇要求秩序的想法，权力改变了艺术的方向。就像当年曹操不许厚葬，写碑、刻碑之风就慢慢地消退了，这也是权力统辖了艺术，尽管当初谁也没有意识到“碑”将是一种艺术品。当然，权力也能促使和助长某一种风格的蔓延和确立，梁武帝和唐太宗是最明显的例子，“二王”地位的确立和他们不无关系，这已是众所周知的事实。更为重要的是，权力机构把他们的价值观念渗透到书法之中，比如“中和”的观念在书法中就占有极为重要的地位。当权者为什么要这样做，而书法家又为什么会接受这种观念？按理说，艺术的表现是一种极为自由的东西，但事实并非如此，这就是权力的作用。中国的帝王一般都排斥碑学，因为它是民间的东西，不是知识分子所创造。而知识分子却又接受了帝王所灌输的价值理想，他们与帝王一起建构着符合权力者利益的形式结构，并使其法度化、秩序化、理想化。因此，我们从书法发生的模式就可以看出，它对书法史的发展提供了一个描述性的说明，而且也对其发展过程提供了一个批评性的评价。事实上，把准则应用于实际过程是所有文化的特征。
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左：金文《墙盘》
右：隶书《乙瑛碑》
发表于《大连大学报》第434期 第二版 作者:大连大学美术学院 讲师 谷翠峰