汉语字典

基本解释：

尸
shī
死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。
古代祭祀时，代表死者受祭的人。

详细解释：

尸
shī
【名】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
又如:载尸以行(载着神主牌而行)
姓

尸
shī
【动】
陈尸示众,陈列
尸,陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》
又如:尸谏(陈尸以谏)
立神像或神主
子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》
担任;承担
康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
执掌,主持
谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
在其位而无所作为
夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)
列阵
四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

尸
屍
shī
【名】
尸体
屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。
以其屍与之。——《史记·周公世家》
在床曰尸。——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)

尸白
shībái
像死尸一样苍白
因营养不良而尸白的眼圈

尸变
shībiàn
一种迷信的传说,说是在灵床上的尸体会在某种情况下突然复活起来又叫“诈尸”

尸布
shībù
棺材、柩车或坟墓上覆盖的厚布

尸骨
shīgǔ
尸体腐烂后留下的骨架
丈夫尸骨未寒,我不能再嫁
,又称“尸骸”

尸骸
shīhái
∶即“尸骨”
∶指尸体
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。——《记念刘和珍君》

尸横遍野
shīhéng-biànyě
形容被杀死的人极多

尸谏
shījiàn
臣子以死来规劝君主
凛然古人尸谏之风

尸解
shījiě
指修道者遗弃形骸而成仙,为道家用语

尸居龙见
shījū-lóngjiàn
静如尸而动如龙

尸居余气
shījū-yúqì
∶余气:残存的一点气息。像死尸一样躺着,尚存一口气。指人行将死亡
:以形容人暮气沉沉,碌碌无为

尸蜡
shīlà
长期埋葬或沉浸于潮湿环境中的动物尸体的脂肪和肌肉经化学变化而产生的主要由脂肪酸和脂肪酸钙组成的一种蜡样或油脂质的浅褐色物质

尸首
shīshou
尸体

尸体
shītǐ
人或动物死后的躯体

尸位
shīwèi
指占着职位却不做事
太康尸位,以逸豫灭厥德。——《书·五子之歌》
尸位素餐

尸位素餐
shīwèi-sùcān
指空占着职位,什么事也不做,白吃闲饭。后亦用作谦词,表示未尽职守
今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。——《汉书·朱云传》
虚食重禄,素餐尸位。——汉·王符《潜夫论·思贤》