卜辞与青铜器铭文最终确定妇好墓

妇好墓在河南省安阳市小屯村的殷墟遗址博物苑内。上世纪70年代前期，这里还是一片光秃秃的高地。1975年冬天，全国开展“农业学大寨”运动，小屯村准备将这一片高地平整掉。当时担任安阳考古队副队长的郑振香得知消息后，迅速以殷墟保护区的建筑基址不能挖掘为由，叫停了这场即将实施的工程。

考古队先进行钻探，发掘的地点正好位于洹河南岸的宫殿区。一般来说在这里挖出墓葬的可能性并不大，但郑振香一直坚持往下挖掘，当探铲探到6.5米深的时候，地下水出来了，夯土变成了稀泥，探铲很难再把土样带上来。当时筋疲力尽的工人们几乎绝望了，郑振香也开始怀疑自己的判断：难道这里就是一片死夯土吗？

就在大家考虑继续探下去是否有必要的时候，突然间探杆往下坠，下去1米多后就再也杵不动了。探铲被慢慢提上来后，竟然满铲都是红漆皮。

妇好墓就此被发现。墓室虽然不大，但保存完好，随葬品极为丰富。共出土不同质料的随葬品1928件，青铜器468件，有铭文的铜礼器190件，其中铸“妇好”铭文的共109件，占有铭文铜器的半数以上，且多大型重器和造型新颖别致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美观，花纹繁缛；三联甗、偶方彝，可说是首次问世。

此外墓中还出土了玉器755件，当中既有反映当时社会意识形态的龙、凤、鸟、兽，也有或写实或夸张的人像和兽像。它们造型奇特秀美，琢制细腻流畅，代表了商代琢玉和抛光技术的最高水平。

就在人们为这些精美绝伦的稀世珍宝惊叹不已之时，作为主持发掘人的郑振香想的却是另一个问题：这座墓的主人到底是谁？谁才有资格享有这么多精美的随葬品？

在刷洗那尊大鼎的时候，郑振香发现上面有“司母辛”铭文。“司母辛”是祭祀时用的庙号，因此，她感到这座墓主人的身份应该不一般。因为据对1939年出土的司母戊大方鼎的考证，“司母戊”是商代一位国王的母亲。那么，“司母辛”也可能是一位身份、地位都不一般的王室女性。

对于出现次数最多的“妇好”文字，郑振香马上联想到甲骨卜辞上关于“妇好”的记载。据上个世纪30年代郭沫若和唐兰的考证，“妇好”是一位女子的名字，她是商代晚期的商王武丁配偶。妇好生前备受武丁的宠爱，主管国家的军事，是一位女将军。据记载，妇好曾多次率兵征战，最多的一次竟 带兵1，3000多人，是甲骨文记载中动用兵力最多的一次战斗。

当然还不能据此确定这就是妇好墓，也有可能刻有“妇好”铭文的器物是妇好赠送他人的。

研究中，郑振香发现：在有“妇好”铭文的青铜器中，有分体甗灶和3个大甑（蒸锅）。由于中国历朝历代都没有将自用的锅（灶）作为礼品送人的时尚，所以炊器是墓主本人自用的可能性最大。另外，墓中出土的青铜钺做工细致，形式威猛，两面都饰有虎扑人头像，这是军队最高统帅的象征，一般人是绝对没有资格手持铜钺的。因此，不论是从出土的器物种类，还是从器物上的铭文来看，墓主人正是甲骨文中记载的那位英武的女将军、尊贵的王后或王妃——妇好。

妇好墓是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬，它的发现让人们第一次真切地触摸到了3000多年前商代的社会生活和文化艺术。除此之外，妇好墓也是殷墟仅有的一座能与甲骨文的记载相印证，从而确定墓主人身份、年代的王室墓葬。因此，它也为人们研究商朝的文化历史提供了最为鲜活的标本，在人类考古学和历史学上的地位可想而知。