春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。它有左右联，还有横批。 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神神荼郁垒的名字。正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。因此，清代《燕京时岁记》上记载：春联者，即桃符也。五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》说，后蜀主孟昶令学士

米芾（1051-1107年），自署姓名米或为芊，芾或为黻。北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍山西太原，后定居润州（今江苏镇江）。他的书画自成一家，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。因个性怪异，举止颠狂，遇石称兄，膜拜不已，因而人称米颠。徽宗诏为书画学博士，人称米南宫。 米芾小时候家境不富裕，花学费在私塾学写字三年长进不大。一天，他听说有位路过村里的赶考秀才写字好，就去请教。秀才翻看了米芾的临帖后说：想要跟我学写字，有个条件，得买我的纸，可纸贵，五两纹银一张。

在书法中，笔法与墨法互为依存，相得益彰，正所谓墨法之少，全从笔出。用墨直接影响到作品的神采，历代书家无不深究墨法。清代包世臣在《艺舟双楫》中说：书法字法，本寸笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。明代文人画兴起，国画的墨法融进书法，增添了书法作品的笔情墨趣。选择墨时，下面一些方面需要注意。 质细：选墨首重质地细致，则所谓制煤时所得煤灰粗细得中，无白灰夹杂其间，胶亦可均匀，两者完全融合，故质地精纯，上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓，只用眼看难以分辨出来差距。　 胶轻：指含胶不宜过重，过重则黏性多而

根据清朝张廷济所著《清仪阁题跋》等资料记载，散氏盘是清康熙年间于陕西凤翔出土的。盘腹深9.8厘米，底径41.4厘米，腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行357字。铸造年代约在西周厉王时期，内容为一篇土地转让契约。记述夨国人（夨国，周代诸侯国，在今河南三门峡）付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过。散氏盘是研究西周土地制度的重要史料，现藏于台北故宫博物院。 由于不是朝廷重器，散氏盘与其他金文的端正规整不同，通篇呈自然散漫之势。扁圆的字形，无一字不欹侧；而字间呼应，随

蔡邕（133-192年），字伯喈。陈留圉（今河南省开封市圉镇）人，东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡琰（蔡文姬）之父。因官至左中郎将，故后人也称他为蔡中郎。飞白书就是他独创的。 蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门旅行，捕捉灵感，丰富阅历。有一天，他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门，在等待接见的时候，几个工匠正用扫帚蘸着石灰水刷墙。他就站在一边看了起来。 一开始，他不过是为了消磨一下时光。可看着看着，他就看出门道儿来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了

斗方 斗方大致呈正方形，尺幅中等偏小，通常为一二尺见方，属于小品类；现在往往装配镜框悬挂，很受欢迎。斗方没有条幅修长的体势，也没有横披舒展的形态，章法上较难求变，因而较少用于创作，但如果处理得当，会有别开生面的效果。上图和下图中的寒雨连江夜入吴厚德载物都是学生可以临摹的集字斗方。 《韭花帖》是斗方中比较出名的一幅作品。《韭花帖》章法独树一帜，字距、行距逐渐拉大，空灵淡远，有疏可走马之感。其结字别出心裁，用笔变化丰富，尤其是转折处方圆、轻重变化多端。 楹联 楹联又叫对联，是写在纸、布上或刻在竹子、

柳公权（778-865年），字诚悬，唐代著名书法家，楷书四大家之一。汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称柳少师。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家，认为颜真卿、欧阳询的字最好，就吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了独特的柳体，以骨力劲健见长，后世有颜筋柳骨的美誉。他一生作品很多，主要代表作有《大唐回元观钟楼铭》《金刚经刻石（金刚经碑）》《玄秘塔碑》《冯宿碑》《神策军碑》，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》。

二王指东晋大书法家王羲之、王献之父子。王羲之（321-379年，或303-361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。王羲之出身于书法世家，他的伯父王翼、王导，堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。王羲之兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府三希帖之一。《墨林快事》评其书曰：笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一