摘要：汉字与文化的关系非常密切，无论是其内部结构还是外部形体，都反映着它所依存的民族文化。本文以汉字外部形态字体为考察角度，讨论了文化对汉字字体演进的促进作用，并以宋体字与汉字书法艺术为例，讨论了汉字对于现代文化的应变性。 关键词：汉字文化大观 文化 字体 演进 应变性 盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。这既是说汉字在传承中华文化方面的功绩，也是对文字一般规律的的科学认识。然而汉字的历史太过久远，在漫长的历史长河中，汉字承载了丰富的文化内容，这也使其多少蒙上了一层神秘的面

汉字作为中国文化的载体，由于文字学的形成而具有了学科属性。文字学在中国传统学术分工中同音韵学、训诂学同属于小学类，是阅读以经史子集为代表的经典著作的工具性学科之一。古人读书是非常重视小学基础的，正如张之洞在《书目答问附二国朝著述诸家姓名略》中所说：由小学入经学者，其经学可信；由经学入史学者，其史学可信；由经学史学入理学者，其理学可信；以经学史学兼词章者，其词章有用。以经学史学兼经济者，其经济成就远大。这是传统学术思维模式下对小学的代表性观点，就是把其当作治学的工具和基础。如果说文字学的产生，是汉

汉字是世界上寿命最长、使用人数最多的一种文字，是一种古老而现代的语言符号系统，是中国文化的信息载体。汉字因其独特的表意性、微妙的字族系统、灵活的构词力、优美的艺术构形而被誉为东方魔块。当前的研究还发现，汉字在阅读速度上优于拼音文字，更利于开发人类的大脑，因此吸引了很多外国人来学习它、研究它。 然而，尽管汉字的魅力如此之大，汉字教学却仍然是对外汉语教学的难点。这主要是因为汉字属于表意文字，它的图形特征是二维的独立方块，它由笔画、部件、结构等组成。这与留学生们以往认识的字大不相同，大部分留学生的母语

近年来，随着我国综合国力的上升，传统文化日益引起普通群众兴趣，形成传统文化热。受此影响，汉字文化热也持续升温，市面上出现了大量解读汉字文化之作。但细心翻阅你会发现，这些作品往往生动有余、严谨不足，有的连科学性都成问题。不过，人民教育出版社新近修订再版的《汉字文化大观》却别开生面，令人耳目一新。此书1995年即由北大出版社以《中国汉字文化大观》为名出版，此次再版时进行了大幅修订，并新增了编者笔谈、名词术语索引和例字索引等。北大版《中国汉字文化大观》问世后曾引起社会普遍关注，不少评论文章进行了评介，

《汉字文化大观》（以下简称《大观》）近日由人民教育出版社出版了。这部巨著由国内各界四十多位资深专家、学者精心编纂，其出版是汉字文化学界的一件喜事，是当代汉字学研究的圭臬，也是文化学、社会学研究的重要成果。在高度重视文化建设的今天，经过修订的《大观》的出版体现了重要的学术和应用价值，意义尤为突出。 一、打开汉字构筑的文化窗口，顺应文化兴国的思路 当前社会，人们前所未有地重视如何保护和挖掘中国传统文化。文化包括物质文化、精神文化、社会文化、语言文化。语言的书写符号是文字，语言文字既是一种文化类型，又

近日欣闻《汉字文化大观》由人民教育出版社正式出版发行。本书原名《中国汉字文化大观》，由何九盈、胡双宝、张猛三位先生主编，数十位学者执笔，内容涉及汉字文化研究的方方面面，举凡汉字的起源、汉字的历史、汉字的性质、汉字的改革与规范、汉字的传播、汉字与中文信息处理、汉字与文化艺术等各个领域，皆有介绍和讨论。该书之定位，在于普及与研究并重，雅俗共赏，所以读者一册在手，可以对汉字文化有较为全面的了解和认知。此次再版，内容上的改动大致有这么几个方面：正文各部分内容由原作者进行修订和补充；在书后增加主要参考文献

1995年，北大出版社出版了一套《中国文化大观系列》丛书，内中有一本《中国汉字文化大观》。因为这本书的问世，从此坊间便有了汉字文化学这一称谓与学科，并且不久之后就衍生出众多的相关著作，掀起了汉字文化学研究的热潮。15年过去了（按编写时间算，已经20年了），这本书又从当年的系列中脱颖而出，重现江湖，由人民教育出版社修订再版时间证明了她非明日黄花，而是一本积厚流广之作。 此书原本就叫《汉字文化大观》，后因纳入北大版的《中国文化大观系列》丛书，按体例一律以中国二字冠首，故加上了中国二字，以与系列各书取

《大观》能修订出版，甚感欣慰众师友当年那番认真与辛苦，并未随时间的流逝而流失。 修订本有个笔谈，执笔临纸，踌躇良久。若说汉字文化学问题，我的看法早写在初版《大观》下编第一章唇齿两相依内。十余年转瞬而去，似乎自己没啥长进。至今读那一章，仍觉得想说的已经道出。 下面的文字或许多余，或许离题。在我脑中，本就不很清晰。大抵说的是在汉字和汉字文化问题上，既要考虑当前，也要考虑历史；既要考虑具体对象，也要考虑系统全局，尤其是要重视汉字本身的特点及其与中华文化之间的联系。目前这些充其量是几缕思绪，一鳞半爪的、