晋朝大书法家王羲之的《兰亭序》被视为天下第一行书。相传真迹已成唐太宗李世民的殉葬品。唐宋时的摹本已很难得,其中唐代书法家欧阳询所临的定武本,可算上乘。 定武本《兰亭序》有五字(湍、流、带、右、天)损本和五字未损本之别,五字未损本最为珍贵。南宋时期,定武兰亭(五字未损本)为姜夔所得。他收藏了许多版本的《兰亭序》,其中就有定武兰亭(五字未损本)。后来这本定武兰亭(五字未损本)辗转到了一位俞姓人手里。开庆元年,赵孟坚以五千金高价购得。 赵孟坚,字子固,号彝斋,宋太祖十一世孙,是大书法家赵孟頫的堂兄。工

2014-11-11

东晋灭亡,国家分裂为南北朝。南朝是继东晋之后,由汉族在南方建立起来的朝廷,历经宋、齐、梁、陈四朝。同一时期,拓跋氏平定十六国统一北方,建国为魏,又经东魏、西魏、北齐、北周,称北朝。 由于政治、经济、文化、习俗、地理环境等诸多因素的差异,南朝与北朝的书法呈现出明显的地域性特点。 三国时,曹操有感于汉代立碑之盛,劳民伤财,于是倡导薄葬,在建安十年颁布了禁碑的法令,此风一直延续到两晋。南朝承晋制,南朝禁碑,至齐未弛。故而,南朝书法多以法帖流传,以尺牍、书札等墨迹为主。由于书写形式与材料的约束,以及时风

2014-11-11

古代的篆刻(一) 篆刻是我国一门传统的艺术门类,古人常说诗书画印,这里的印指的就是篆刻艺术。 从源流上讲,印章的历史很长,最早的玺印滥觞于殷周,勃兴于战国,在秦汉时期印章艺术就已达到了高峰。这个阶段的印已经具有很高的艺术水准,但当时制作这些官私印章的目的不是为了艺术欣赏,而完全出于实用目的。玺印在当时既是地位、权力的象征,也是商品流通、物勒工名、物品封检的信物,甚至作为祈祥厌胜的佩饰。它们在当时使用的方式也与现代不同,当时还没有纸,印章最主要的用途是封缄信件、物品,方式是将印章钤于胶泥之上以防他

2014-11-11

作者简介 甘肃白银人,陕西渭南师范学院中文系讲师。本文摘编自《试论沈涛的〈说文〉异文研究》。 沈涛(1792-1861),字西雍,号匏庐,官福建兴泉永道,曾先后师事段玉裁、阮元等同代学问大家,治学以考订见长,著述颇丰,涉及文学、经学、小学、金石学等诸多领域。他的《说文古本考》(简称《古本考》)是一部利用异文材料考订《说文》,旨在恢复许书本来面貌的考订之作。出于考订的需要,作者先对纷繁的异文材料进行甄别,理清《说文》异文的各种字际关系,从而判定许书原文,因此《古本考》不可避免地涉及对《说文》异文的

陶生魁 2014-11-10

作者简介 河南省安阳市文物考古研究所所长。研究方向为文字学、考古学。本文节编自中国文字博物馆第三届文字发展论坛论文集《殷墟文字漫议》。 殷墟出土陶文(符号)资料较丰富。1958至1961年中国社会科学院考古研究所殷墟发掘中,在陶器上发现有部分陶文(或符号)。个别的为朱书。大部见于盆、簋口沿部;极个别的刻在豆沿或罐的外壁上。可辨识的有鬲甗壬亥甲乙等,个别的近似马享,也有不可识的,还有的可能是八卦的重卦符号及其他符号。 上世纪30年代殷墟遗址共出土刻有文字和符号的陶器82件,其中70件只有一个字或符

孔德铭 2014-11-10

1912年(民国元年)12月,蔡元培任总长的中华民国教育部成立读音统一会筹备处,吴敬恒(稚晖)任主任,制定了读音统一会章程8条。读音统一会员由教育部延聘若干(无定额);各省推举2人,由行政长官推举;蒙藏各1人,由在京蒙藏机关选派。此外还有华侨代表1人。1913年2月15日,读音统一会在北京召开。 实行一省一票制 读音统一会会员资格有一定的要求,必须具备下列四条之一:(1)精通音韵;(2)深通小学;(3)通一种或两种以上外语;(4)谙多种方言。最后确定下来的成员一共80人,其中由教育部任命的有50

闻述之 2014-11-10

铁足大鼎是中山王 墓出土九鼎的首鼎。中山王 鼎,通高51.5厘米、口径42厘米、最大径65.8厘米,重60公斤,铁足铜身,是我国目前发现的唯一一件铁足大铜鼎。 摘编自中国文字博物馆解说词 铁足大鼎是战国时代中山国王所作,还有一方壶,一般将其与同出的嗣王所作圆壶合称中山三器。三器均有很长的铭文,记载中山国的历史,补充了文献中的缺佚。它是我国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎,1977年出土于河北省平山县一个中山国君王的墓中,通高51.1厘米,最大直径65.8厘米,顶盖及鼎腹部刻有铭文77行,(盖上2个字

金阳秋 2014-11-10

钟鼎一直被视为立国重器。从汉到唐1200年间,所见青铜器出土的记载,总数不到20件,可谓寥之星辰。青铜器的出土极为罕见,因此常常被看成上天赐予的吉兆。青铜器上的铭文也理所当然地吸引了人们的视线,偶得古鼎,或改元,称神瑞,书之史册,俄臣节能辨之者,世惊为奇(清代学者阮元)。 《史记》记载,汉武帝藏有一件铜器,大臣李少君指为齐桓公陈于柏寝之物,检视銘文,果然是齐桓公器。《汉书武帝纪》又载,元鼎元年得鼎汾水上。这只鼎没有铭文,但纹饰很漂亮。文武大臣认为这是天祚有德的祥瑞。为此,武帝把年号改为元鼎,并把

边继芝 2014-11-10
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